A 阿德勒在与弗洛依德分首扬镳之后发展起来一种称为“个体心理学”的理论。阿德勒理论在后来的发展中被其追随者改称为“整体心理学”，这是为了反映阿德勒把个体看作是不可分割整体的愿意。
　　

　　
　　套话不旦不能起到预期效果，还有可能引发不良效应。

　　
　　1、人在突然遇到巨大地震等灾害事件时，通常会出现什么样的身心应激（PTSD，包括情绪、行为等）反应？这种反应随着时间的推移，会发生怎样的变化？
　　2、在遇到灾难事件时，镇定和冷静是能做到的吗？如果保持镇定和冷静，会有什么样的作用？
　　3、对于灾难中的幸存者、死难者家属以及救援人员，当面对和处理自己的这些心理反应时，如何处理是不合适的？
　　4、不是所有的人都能及时获得心理咨询师或治疗师的救助，在此情况下，我们可以学习的一些心理自助方法是什么？
　　5、不是所有的人都能及时获得心理咨询师或治疗师的救助，在此情况下，作为陪伴者，我们可以学习哪些与灾难幸存者交谈的技巧？
　　6、我没有救下我的亲人，如何减少负罪感？
　　7、亲人丧失后，该如何承受突如其来的丧亲之痛？
　　8、灾难后，如何帮助我们的孩子们？
　　9、我一直无法安睡，处于惊恐中，我该怎么办？
　　10、 如何判断自己和家人必须去找心理咨询师或治疗师？　　

　　搞自四川心理学会编辑整理的“四川‘5、12特大地震’灾后心理救助知识汇编”。
　　

　　
　　本文为我国台湾地区“中华心理卫生协会”组织的对“DISASTER RESPONSE AND RECOVERY: A Handbook for Mental Health Professionals”一书的翻译稿。本站从网络获得此稿，为服务于当前的形势而转载。若版权所有者对此有异议，向来信告之，本站即行改正。
　　
　　

　
　　精神分析是发展心理学中三大理论流派之一。

　　精神分析发展的理论考虑到了人格结构、思维过程和本能的发展，以及与此三者有关的特征（人格）的发展。发展理论有两个主要的方面。第一个就是经历植根于机体生物学过程的各个发展阶段而进步。第二个方面，从起因的角度来看（the genetic approach）,强调早期事件对所有后继行为的重要性。极端的精神分析学立场竟然认为后来的人格的大多数重要方面在生命最初五年结束时就已经形成了。
　　

　　
　　弗洛依德把人看作是一个能量系统并服从与其它能量系统一样的规律的观点。能量的形式可以改变，能量也可以转移，但本质上还是那些相同的能量。在这样的一个框架结构之下，精神分析理论中的动力过程与能量的表现，受阻或转移的方式有关。根据理论，所有心理能量的来源都存在于躯体内部寻求表现和紧张解除的兴奋状态。
　　

　　
　　精神分析理论用于解释人类行为的结构单位是什么呢？在理论发展的早期意识的层次概念被用作精神分析思想的核心。弗洛依德宣称：“精神分析的目标和成就莫过于对精神生活中无意识成分的发现。”

　　经典精神分析关于人格结构或心理结构的观点有一个发展的过程。早期注重意识的层次，后来又注重自我本我和超我，此外还使用了生本能和死本能两个重要的概念。

　　最终，弗洛依德的人格结构（或心理结构）观是机能性的结构观，是成分及成分之间相互作用从而实现人类心理机能的结构观。而不是后来人格研究中对心理特征的那种标签式的结构观。
　　

　　
　　本文为台湾921地震后，台湾大学相关研究人员为志愿者编辑的工作手册。请注意，文中的某些提法与大陆地区有所不同。
　　

　　
　　本文的详细来源不明，应该是某期刊的科普文章，本站转载于四川心理学会编辑的灾后心理救援信息汇编。

　　本文内容是对灾害的心理创伤、心理创伤的心理干预以及心理创伤与社会等问题较为宏观的介绍。
　　

　　
　　一、灾后的身心反应
　　二、面对地震 专家教你消解心理恐慌
　　三、危机心理干预
　　四、八招教你震后自我情绪调整

　　四川大学心理健康中心编辑整理